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摔跤的歷史及源流
(資料來源:香港手搏摔跤總會 http://www.combathk.org/)

 

「摔跤」是人類數千年以來,深層微妙存在的技擊意識。小孩你推我碰,正正表達了這種意識是與生俱來的,由開始從本能意識和身體的活動範疇慢慢演變,再經過人類數千年不斷鑽研,就是今日的「摔跤運動」。摔跤源流、派別和種類繁多,摔跤微妙地牽動人最原始的意識,亦都存在意識當中。所以有人的地方就有摔跤,世界上存在不同的摔跤流派。然而,「摔跤」對我而言,只是一個名稱,每一個地方都有不同的傳統、習俗、技巧、標準....她落在每一處,名稱、派別就因而幻變,但本質不變,是一種由心而發,由心而練的武術--〔跤法憑心煉〕據不完全統計,在世界上,現存各民族所研習摔跤活動凡四十多種,先不論裝朿分別、和允許使用動作劃分,大致上可分為六大類,亦因動作深入、細緻複雜,不在此詳論。但功德無量,談及摔跤不可不提蒙古,由於她是歷史上最早穿著摔跤裝朿的民族。據著名專研東北民族史學家孫宗武先生發表,早在十三世紀初,摔跤一詞「蘭他木」即「游藝、娛樂之意」,顯示摔跤在當時社會已充當著重要的角色。成吉思汗及其部族後人多次長征,將摔跤技藝隨元朝的版圖不斷擴張而傳播。近如日本、俄國,遠至東歐的格魯吉亞,都遺留了中國摔跤的痕跡,譬如俄國摔跤-桑勃;日本的柔術、相撲和柔道等。在日本著名的<武備志>中,稱柔術始由「手搏」傳入,<國民百科大辭典>陳元贇亦有同樣的記載。

  「手搏」在秦漢時期已發展得相當超卓,亦因連場戰事,令其技巧不斷昇華。及至盛唐時期,更以手搏為國技,手搏亦可稱為古法。她的系統比較完善,採用直接技擊連同摔法一併運用,以孔子儒家思想「中庸之道」為中心,揉合了踢打、推摔、擒拿、頭觸、股撞、抓絆及壓打等技術,運用身體每一個部位和配合時機進行技擊。其後演變的名稱有:角搏、相搏、掙搏、摔角、角撲等。摔跤是宮廷仕衛必修的科目,當時仕衛的奉祿更是以跤法技巧高低來評定,又設立「善撲營」研習摔跤。但唐代日久盛世,「善撲營」後來發展側重宮庭表演,為求完美跤法和減少流血受傷,所以將部份技擊手法刪除、並將摔跤分為「上摔」和「下摔」,只鍛練明顯清脆的站立動作,稱為上等摔法,不提倡練習「下摔」,如柔術的舍身,及柔道的寢技、壓打,視為不美觀。雖然規範和局限了直接的手法,但「善撲營」有大內禁宮的雄厚資源和人才配合,將跤法和技巧研練摔跤,達致爐火純青的境界,實為現代中國式摔跤最完美的代表。 摔跤運動由古至今走遍佈世界每一個各落,由於地區差異,民族特點不同和摔法不一,所以摔跤的種繁多。據不完全統計,在世界各民族中開展的摔跤活動有四十多種。根據運動員的服裝,允許使用的動作,決定勝負的標準等特點,可以把摔跤大致分為六大類。

(一) 不許用腿使絆 ,不許抓握下肢的站立摔跤。如烏茲別克摔跤和我國的維吾爾族摔跤。

(二) 可以用腿使絆,但不許抓握下肢的站立摔跤。如我國蒙古族摔跤。

(三) 手腿使絆的站立摔跤。如中國式摔跤。

(四) 只能用上肢相互握抱,不許抓握下肢,不許用腿絆的站立和跪擴摔跤。如古典式摔跤。

(五) 手腿使絆的站立和跪擴摔跤。如自由式摔跤,我國雲南撤尼族摔跤。

(六) 手腿使絆和運用反關節技術的站立,跪擴摔跤。如柔道, 手搏

 

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