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各類南拳簡介

『南拳』是指流傳在長江流域名長江以南地區的各拳術門派統稱。主要的有:廣東(嶺南)有洪、劉、蔡、李、莫共五大家;福建有詠春、五祖共兩大家;湖南有巫、薛、洪、岳共四大家;湖北有洪、魚、孔、風、水、火、字、熊共八門;四川有僧、趙、杜、洪、化、字、會、岳共八門;江西有字、硬共兩門;浙江有洪家、黑虎、金剛三大拳系;此外還有溫州南拳、臺州南拳和江蘇南拳等。

由於南方人的身體一般是比較矮小,動作靈敏,爆發力良好等因素,因此這些各門各派的南拳雖是各有特性,但是基本風格都是一致的。一般的南拳比較少腳部動作,主要是在拳術手法上的,所以有『南拳』之稱;一般北方比較重視腿法的,故稱之為『北腿』。所以一般人常用『南拳北腿』來表示南、北武術的一般風格。

一般的南拳流派比較少腿法的運用的,身體活動範圍也比較細,但是以手法綿密、動作緊湊為主。一般的南拳是非常強調馬步的穩固的,要『穩如泰山』,不論上半身怎活動,也要求下半身五趾抓地的,所以南拳的手法一般是走剛勁一路的。

一般南拳在身法上要求兩肩向下沈,胛骨微向前合,下巴向內收令頸子直挺,胸口微向內縮,使胸、背、肩、肘等部分的勁力可以聚在一起,亦即我們口中的『脫肩團胛、直項圓胸』。再加上氣沈丹田,令腹肌也跟著收緊,於是全身上下的勁力自自然然集合在一起的。

在實戰時以以腰為發力的中心,把全身的勁力由腿至腰,腰至手的有先後次序運用出來。各門各派的運勁手法都是不同的,例如有寸勁、爆發勁、展勁、連綿勁、飄打勁等。

在演習南拳時,習者還要透過運氣鼓勁,使肌肉隆起,同時也會喝出聲音來增加氣勢的,這些聲音一般為『嘻』、『喝』、『嘩』、『啊』等的。

以下是部分南拳門派的粗略介紹:

廣東洪家拳 
洪家拳,簡稱『洪拳』,一向是在南拳之中流傳得十分廣泛的門派,由上文可見多個地方的主要拳術之中都有洪拳之名的,如廣東、兩湖、四川、浙江等。其實在廣東更是赫赫有名的,如『廣東十虎』之中的鐵橋三、黃麟英等就是習洪拳的。  

關於洪拳的來源一般有二個說法的,一是出自南少林寺,在明末清初時由福建傳入廣東;二是廣東花縣人洪熙官所創的。這兩種說法大致上都和南少林寺的關係密切,可見洪拳本為南少林的拳術之一。洪拳以『剛』為主,它的武術風格有二,一是長橋大馬、長手長攻的大開大閤武術;另一種是短橋窄馬、短手近攻、貼身攻防的武術。

現今所流傳的洪拳體系有十分多的,一般流傳在廣東一帶的,亦即黃飛鴻一脈的現在名為『虎鶴洪拳』的。而套路方面主要的有工字伏虎拳、虎鶴雙形、五形拳、鐵線拳,而其他的則是根據各支派而有所不同的,如:拳術方面的有千字掌、現龍拳、十獨手、蝴蝶掌、金剛伏魔掌、千佛手、單鶴朝枝、龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、彪拳、羅漢掌 法、鼠步梅花、洪門三展手、十字拳、流星捶、五禽拳、龍虎雙形、虎豹拳、三進拳、單弓伏虎、雙弓伏虎、鐵線三展拳、夜虎出林、二龍爭珠等,兵器方面則有雙匕首、單刀、形意簫、單劍、指揮刀、雙劍、雙刀、雨傘、纓槍、行者棍(雙頭棍)、五郎八卦槍棍(單頭棍)、五點梅花棍、少林六點半棍、洪門棍、春秋大刀、斬馬刀、傜家大扒、鐵尺、扇子、三節棍、枴、板凳、蔡陽刀、七點半棍、鐵包金棍、十八攔槍、護手刀、七星刀、單鞭、雙鞭等。  而洪拳的手法有沈橋、圈橋、纏橋、截橋、劈橋、插掌、劈拳等特色,以『僵勁』運出橋手作防衛,以短勁、寸勁作出攻擊;在馬步上有硬馬的風格,以子午馬(弓步)、吊馬、四平馬、麒麟馬(沈步)、二字拑羊馬等為主。屬剛猛一路的拳術。

廣東劉家拳
有『禽蟧爪、蝦公腰』之稱的劉家拳,至今估計已有二百多年的歷史了。關於它的始祖,一直有三種說法的,一是劉生,二是劉一眼、三是劉青山所創的。一般在廣東以外的地區是絕少見過此拳術的,而此拳術也只是在中山附近比較盛行的。

『劉家拳』以『靈』為主,短橋短馬、功夫硬朗、靈巧敏捷、步走四方、拳打八面。正如其拳理:『進似追風箭、退似雷電閃、走步須靈活、出手似雲煙』。它多是以吊馬、拖馬、側閃等的,而手法上則是『禽蟧爪』(禽蟧即蜘蛛)、『蝦公腰』(蝦公即雄蝦)的。『禽蟧爪』是指它的橋手快速敏捷;『蝦公腰』是指腰力的運用上要有如蝦腰般的爆炸力。其內容有大運天、小運天、十拳、天邊雁、八圖功、劉家五形拳、劉家刀、劉家棍等。

廣東蔡家拳
『蔡家拳』相傳為廣東番禺人蔡展光所創的,至今也有二百多年的歷史了。

『蔡家拳』以『快』為主,所謂『洪家講橋馬,蔡家講快打』,亦如其口訣:『快速靈巧、敏捷多變、消身借力、因勢利導、閃化巧取、只可以巧取勝、不可以力爭衡』。在技術上,『蔡家拳』是有著重偏門攻擊,快步搶攻,消身借力的特點,馬步以三角步為主。其內容方面有十字拳、大運天、小運天、天邊雁、柳碎梅、四象拳、拳肘手、六連拳、百鳥歸巢、單頭棍、雙頭棍、蔡家三矢大鈀等。

廣東李家拳
『李家拳』相傳為廣東
新會人李友山所創的,其發源地為新會市大澤區七里村,至今也有二百多年歷史了。

相傳李友山在少林的『五形拳』上改進,成為現今的『李家拳』。『李家拳』是以長橋大馬、偏身偏步、樸實剛勁為主的,身法上則是以肘攻擊為主,要求沈實穩重,出手準確,由於是以肘攻擊為主的,所以也要求著點準確,以避免一擊不中,被別人有機可乘,一如其拳訣:「奇肘卅六有誰知,出挫沈纏捆最宜。剪切盤循成妙用,穿欄拱折護相施。尖橫下反兜歸後,頓揭連攻腕在前。纂伏低尋高割就,平鉤掃腳勢難移、尖橋宜用連肘法,巧妙功夫在頓肘。我橋在上宜頓打,我橋在下用纏攻」。其內容有五連手、中六連、七連手、三十六肘、哨打、短扣、子午連環棍、雙頭大圈點棍、金鎖連環雙刀等。

廣東莫家拳
『莫家拳』與一般的南拳是不同的,一般的是比較著重手法的,而『莫家拳』則是以腳法為主的。『莫家拳』的第一代人物之中有莫蔗蛟、莫達樹、莫四季、莫定如、太平天國的女將莫清驕,而近代的有,在香港武術界叱吒一時的『雙刀』莫桂蘭,至今應不過是百多年的歷史。

『莫家拳』的要領是:『一腳勝三拳』。所以它是在南拳之中一個十分特別的門派,因為只有它是像『山東戳腳』般以腳攻擊為主的。至於它的腳法方面一般是有:撐雞腳(穿心腿)、虎尾腳(後蹬腿)、釘腳、鉤鐮腳、後彈腳、翻身腿、側腳踢、雙飛腳、旋風腿等。

而一般的人士大多是只看重『莫家拳』的手法,其實『莫家拳』的手法也是不可輕視的,它的手法大多是走重手一路的,以碎喉、插眼、撩陰等手法為主,也是別派的比較少。也許一般人會覺得這些手法比較陰損,不夠光明正大,而已在真實的格鬥上,是生死之搏,而且『莫家拳』一般是給女子習的,女子在力量上大多不及男子的,所以難免要用這些手法去取勝了。

其內容有莫家正宗拳、樁拳、三支筆、碎手、莫家拗碎靈芝拳、雙龍出海、直勢等。

福建詠春
詠春宗師-葉問  
詠春拳,為南少林嫡傳武技之一,『詠春』二字乃是為了紀念詠春拳之創始人嚴詠春的。  
嚴詠春原籍廣東,她則自小跟隨『南少林五祖』之一的五枚師太習技。及後更因見蛇鶴相鬥而悟出拳術之理(亦有一說為嚴詠春習得方七娘的永春白鶴拳之後有感而發),並得其師五枚大師之修正,因而武技大成。當時嚴詠春並要求五枚師太為拳命名,大師則叫她用自己的名字『詠春』為名。

她期後下嫁福建鹽商梁博濤,並傳其技給他。後來梁博濤因與紅船中人友好,並常與其友梁蘭桂、黃華寶及梁二娣等飲酒論技,他更將詠春拳與他們交換紅船之名技-南少林六點半棍。由始起,『詠春拳』就不是只有『八斬刀法』一路兵器了。

其後梁華寶傳藝予梁贊,即人稱『佛山贊先生』。梁贊憑其天資聰穎,苦心鑽研,使『詠春拳』能在晚清期間,在嶺南一帶聲名大著。令『詠春拳』聲名大振。而近代的則有已過身的葉問師傅。

詠春與一般南少林拳術不同,因它需要通過長期黐手之練習,而黐手之最佳練法,須由個別教授,故未容多教,故此當年收費頗昂,遂未為一般階層人仕所能負擔,而能學者,多為貴家公子而已,當時有「少爺拳」之稱號。

詠春的拳套比較少,只有『小念頭』、『尋橋』、『標指』,兵器的則有『八斬刀法』、『南少林六點半棍法』。『詠春拳』拳勢緊湊,實在是屬於短打之中的優秀拳種。而也出現了多個派別的『詠春』,如比較難纏的『廣州詠春』、以柔為主、更加合適女子習的『刨花蓮詠春』。

南少林黑虎門
南少林黑虎門,乃南少林旁支之一,相傳為『廣東十虎』之中的蘇黑虎受南少林僧傳授後創出來的,故名為『黑虎門』。至今約有二百年歷史。

『黑虎門』的套路包括有:十形拳、醉八仙拳、黑虎刀、金剛棍等。其中十形拳的『十形』即為:龍、蛇、虎、豹、鶴、獅、象、馬、猴、彪,每形內含三十點手,分前、中、後樁三部分,拳法剛柔並濟,樸實無華。 在橋手上,『黑虎門』跟另一同為南少林旁支的『洪拳』是明顯地不同的,『黑虎門』的橋手不重沈橋,要求把橋手申直的,雖容易被敵人有機可乘,但也能增強攻擊力。不過現今卯流傳大多吸收了洪家拳等的手法用上了沉橋。

周家拳
一向有『洪頭蔡尾』之稱的『周家拳』是由周龍創派,後與其五位兄弟周海、周協、周彪、周田五人共同發揚光大,當時共稱『周家五虎』。

周家有『洪頭蔡尾』之稱,既有洪拳之剛,亦有蔡家拳的步法靈活,而『小伏虎拳』則為基本拳術。周龍曾學洪拳、蔡家拳、北少林拳,本身又與洪拳的黃飛鴻亦師亦友,所以『周家拳』的手法近似洪拳,其技擊兩家大致相同;不過在手法上,尤其運勁,洪家比較剛猛、沉重、步法較為簡樸。由於講求力氣,必需沉腰坐馬、借以催力,多一步三變、運勁為原則。反之,『周家拳』的手法技擊輿洪拳相同,但步法則採蔡家之靈活跳躍,再加上步法常變,在套路比較上不及洪拳沉勁剛雄,唯變化速度反有過之。

其拳術重手法,和運勁與洪拳相似,但步法身法會比較快速柔慎,以快打慢,而洪拳則以剛克弱。不過,洪拳在練功運勁有獨到之處、手法精嚴;『周家拳』之中的『萬字拳』源於洪拳、『十字拳』源於蔡家拳、『大伏虎拳』講求勁力,歸之於虎豹,精於技擊,實與洪拳拳理同出一轍; 但鑑於本來之洪拳有失於呆滯之病,故保留剛勁手法,所以兼汲了蔡家之進退靈活。

龍形派
龍形派,又稱為『龍形摩橋』,由大玉禪師所創,後來由林耀桂於數十年前在廣州發揚光大,林耀桂在廣州是軍隊教頭,在軍隊中名氣一時無人能及,號稱軍中第一高手,因他的一套『龍形摩橋』享譽盛名,所以龍形普遍被稱為『龍形摩橋』。

『龍形摩橋』是以橋手見稱,乃典型的南派拳術,著重沉肘落膊,橋手護中,擅於近身短打,以橋手壓迫對手,令對手完全被動。

『龍形派』的套拳方面有十六動、三通、跳牆、鷹爪、碎橋、摩橋、五馬歸槽等等;而兵器方面有單刀,雙刀,棍,槍,關刀等等,另外還有有舞獅,舞麒麟,舞龍等。

白眉派
白眉派相傳創自四川峨嵋山白眉道長,傳至張禮泉。張禮泉深得竺拂雲襌師真傳,曾挫多派拳師,功夫造詣已至化境,更被人譽為「東江之虎」。

白眉派乃是南方之短打內家拳種,有拳詩曰「內家拳白眉,練就寸寸肌,雙眼炯炯明,身輕燕子飛」。白眉派拳術包涵「三形、四標、六勁、八式。」等要訣,三形為身形角度,即:圓、扁、直;四標為內勁,即:吞、吐、浮、沉;六勁為發勁身體配合,即:牙、頸、腰、背、手、腳;八式為拳術之手法,即:鞭、割、挽、撞、彈、索、盤、衝。

白眉派拳術以步法和發關節勁為主,以修煉直勁、沉索勁、升勁為重心所在,其中又以升勁最為高深。馬步採用不丁不八,訣曰「馬不丁不八、你不來我不發」,發拳由肘部彈出,拳到位時才握緊,發爆發勁,每拳六勁齊發,勁力源源不絕,發拳時咬牙和收緊脛肌,防頭部因發勁受傷,練白眉拳尚要腰背吻合,身似輪行,立如山獄,步似流水,頂平順項,溜臀收肛,不用蠻力,故有拳詩曰「似剛實柔,似柔實剛,剛柔並濟,連綿不斷」。套路方面則有直步、九步推、十八摩橋、猛虎出林、三門槌、十字、鷹爪黏橋、金剛拳等。

俠拳
俠拳相傳由大俠李胡子由四川峨嵋傳入廣州。現大多流行於廣州、南海、順德、澳門等地。

俠拳的特色是長橋大馬、長勁、直橋為主,速度快而勁猛、身法活而步高。手法有定拳、鞭搥、沖鋒、撻搥、虎爪、天罡手等為主,馬步有弓步、橫弓步、虎步、開立步、扭馬步、仆步、女字步等。套路方面有小羅漢、虎鶴雙鬥、大羅漢等。

永春拳
永春拳(不同於永春白鶴拳),相傳由胡惠乾所創,因胡惠乾是於南少林的永春殿內練功的,為表紀念,故名為『永春拳』。

內容方面則以花拳(此乃相傳由至善所創,與北方之『花拳』不同的,乃由平拳、梅花八卦、佛掌等組成)、八式單打、連環扣打、樁拳、南少林六點拳棍法等為主。

佛家拳
佛家拳相傳由佛門中人傳出的,故名『佛家拳』。大多流行於廣州、肇興一帶。

佛家拳的特色是剛柔並用、陰勁發力,風格頗為突出。手法上以標、扛、割、沈、搥、封、拍、擒、撥、掛、劈等為主,腿法則有上馬飛腳、上馬丁字樁、卸馬等。套路則有雙飛蛈蝶、內家拳、金錚拳、小連環、大連環、佛家太子劍等。

刁家教
刁家教拳術相傳由江西臨江府傳至廣東梅縣的。最初乃傳與刁家兄弟,故名『刁家教』,為客家拳之一。

刁家拳的動作靈活多變、發勁快而有力、含胸蓄氣,善發短勁、跌仆翻滾,主守輔攻、借力反擊、柔中御剛。套路一共有一百零八個,以八字訣總成。例如口字訣為準備、防守,照鏡訣為上幌下攻,穿楊訣為連清帶打等。

岳家教
岳家教拳術相傳為南宋名將岳飛所創,於民初時期由湖南傳入廣東梅縣一帶,亦為客家拳之一。

岳家拳的特點剛巧與刁家掌成強烈對比,主攻輔守,剛勁有力,要求實而不華,亦有謂『心趨、手趨、步趨』。手法基本上以獅子口、開弓、削手、單鞭、直掌、翻身手等為主。

南枝拳
南枝拳相傳由南少林南枝先生傳入廣東普寧一帶的,後移至澄海、潮汕一帶。故名曰『南枝拳』。

其勢氣勢磅礡、剛勁有力、動作靈活、步法流暢。手法以鳳眼拳、頂腕、單指、爪、掌、踩腿、側踢等為主。內容方面有猛虎出洞、四步拳、削竹拳、連環拳、大刀、鐵尺、棍、雙鉤等。

福建五祖拳
五祖拳,又稱『五祖鶴陽拳』、『五祖白鶴拳』。相傳由清末福建省晉江安海邦尾村人蔡玉鳴(蔡玉明)集達摩(三角搖)、太祖(朕頭)、羅漢(雙綏)、白鶴(千字打)、行者五家之大成所創。 

其勢步穩身正,發聲助力。出拳欲發先收,先柔後剛。常以搖身抖胛之法以增加拳勢。腿法以正踢、扭轉、掛、蹬、踹為主。其內容有三戰、二十拳、挑閘、打四門、青風拳、連城拳,兵器方面有開山斧

福建鶴拳
其正宗一般認為是『永春白鶴拳』,相傳為清初福建霞浦人(一說為浙江麗水人)方七娘出家為尼,在庵中見鶴群飛舞,再將其融入少林拳之中所創的。在閩南諺語之中有一句:『永春白鶴拳,無燒也拉倫』,也就是讚譽永春白鶴拳就算是未臻上乘,但亦不遠矣。

按照其不同的特色分為宗鶴(又名『宿鶴』、『縱鶴』)、嗚鶴、飛鶴、食鶴(又名『朝鶴』、『痹鶴』)四支。

鶴拳皆以『三戰』為其基本功,講求『氣沈丹田、練丹田功、以氣補勁』;一如清.林琴南《技擊餘聞》之中的記載:「運氣週其身,又聚周身之氣;透雙拳而出,出時作吼聲,久則並聲而無之。但聞鼻息出入。手分金木水火土。唯水手山時,中者如中惡,而身已越尋丈之外。」鶴拳在身法上要求『頭頂、項穩、拔背、鬆肩、鬆腰、鬆胯、提襠、吊肚』;步法上講求五點金落地、穩固;出手時有彈抖勁,多模仿鶴鳴以聲催力,多以巧取勝,故有曰「見力生力、見力化力、見力得力、見力棄力」。

『宗鶴』以剛柔並濟、善用『宗勁』著稱;所謂「鶴法全靠搖宗手」『宗』乃福州方言,來自其拳諺『龜背鶴身、蝦退狗宗身』,意思是當狗從河上爬上岸時,必會以一種顫抖之勁來抖開身上的水,所以取其名為『宗勁』,內容方面有三戰、三點、四門、五梅花、五步、八步連、二十八宿、鶴翅等;『嗚鶴』善掌攻擊、多以聲發力,故名『嗚鶴』,勁力有『顫吹勁』之稱;『飛鶴』主仿傚白鶴飛翔、跳躍、展翅等動作為主,以聲助力,形態優美;『食鶴』有如鶴的掠食、啄食;動作輕巧,多用指法,以靜為主,講求突襲。

福建連城拳
連城拳流傳於福建連城縣閩西一帶的山區,其歷史可追溯至南宋。相傳為連城縣隔田村第三代一人名為九四郎因護送縣令榮歸河南時得推薦入嵩山少林寺學藝之後藝成回鄉世代相傳;至清順治年間,第十三代的黃思煥因經商至浙江結識內家拳高手王征南並共同切磋,再融會貫通,成了現今之『連城拳』。  

連城拳主防守、以靜制動,短打為主;動作以斜身(側身)為主,身靈步活。一如其拳訣要求「進退如風、來去無影」、「守吞三分、進退三尺」、「起腳不過腰」。多鉤撥腿法,技擊時往往以腳鉤撥對手後跟,再以快速密集的手法攻擊,使對手防不勝防。其內容有單鉤、雙鉤、花鉤、綑手、七拳、單提、四門拳、心安拳、老花拳、猛虎跳牆、八步纏獅、蛤蟆覓水、老虎伸腰等,在器械方面則以棍為主。

湖南土家雞拳
此拳相傅為土家族人觀雄雞靈活善戰,有感而發所創的,多流行於湖南湘西一帶少數民族之中。 

雞拳以頭碰、肩打、胯靠、爪抓、腳彈等為主,身法大開大合。手法多以狀似雞咀的鉤手。要求氣沈心穩、步活勁堅,多以口借雞嗚之聲助勢發力。

 

 

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